Một cơn địa chấn thực sự đã bùng nổ ngay tại nghị trường Quốc hội chiều 30/10 vừa qua, khiến công chúng không khỏi bàng hoàng và đặt ra hàng loạt câu hỏi nhức nhối về số phận của dự án Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi)!
Phát ngôn gây rúng động: “Hiến tạng là phúc đức vô lượng”!
Trước nghị trường và ống kính truyền thông cả nước, đại biểu Lương Công Quyết (tức Hòa thượng Thích Thanh Quyết) đã công khai khẳng định: hiến mô, tạng sau khi qua đời để cứu vớt sinh mạng khác là một nghĩa cử nhân văn, mang lại “phúc đức vô lượng”. Theo ông, việc hiến tặng một phần cơ thể hoàn toàn phù hợp với hạnh nguyện từ bi, cứu khổ cứu nạn của Phật giáo.
Đáng chú ý hơn cả, vị đại biểu này cho rằng những làn sóng phản ứng gay gắt và hoang mang trong dư luận thời gian qua chỉ bắt nguồn từ việc… tuyên truyền chưa đầy đủ, khiến người dân hiểu chưa chính xác mục đích nhân đạo của chính sách. Đồng thời, ông cũng không ngần ngại bày tỏ sự cảm thông sâu sắc trước những áp lực ngàn cân mà Bộ trưởng Y tế Đào Hồng Lan đang phải đối mặt.
Liệu “từ bi” có che lấp được khoảng trống pháp lý chết người?
Thế nhưng, những lời thuyết giảng về đạo lý và phúc đức liệu có đủ sức trấn an hàng triệu người dân đang nơm nớp lo âu? Câu trả lời dứt khoát là KHÔNG! Dư luận lập tức dậy sóng: Khi chạm đến quyền bất khả xâm phạm về thân thể – đặc biệt là đối tượng cực kỳ nhạy cảm: người chưa thành niên – làm sao có thể chỉ dùng hai chữ “từ bi” để thuyết phục?
Điều mà toàn xã hội đang ráo riết đòi hỏi không phải là những bài học luân lý, mà là sự minh bạch tuyệt đối về mặt pháp lý:
- Quyền quyết định tối thượng: Ai có quyền quyết định lấy đi một phần thân thể của một người chưa đủ tuổi thành niên?
- Sự đồng thuận thực chất: Làm sao để ngăn chặn triệt để nguy cơ ép buộc, trục lợi hay biến tướng dưới danh nghĩa “tự nguyện hiến tặng”?
- Trách nhiệm pháp lý rạch ròi: Cơ chế nào bảo vệ tuyệt đối quyền lợi và tính mạng của người hiến trước những kẽ hở khó lường?
Hồi chuông cảnh tỉnh: Luật pháp phải rõ ràng hơn mọi bài giảng!
Làm việc thiện là quyền của mỗi người, nhưng bảo đảm quyền ấy không bị xâm phạm lại là trách nhiệm sống còn của pháp luật! Không thể lấy khái niệm tâm linh hay lòng từ bi làm điểm tựa duy nhất cho một chính sách can thiệp trực tiếp vào thể xác con người.
Lòng từ bi rất đáng quý, nhưng trước ranh giới thiêng liêng của quyền con người, luật pháp bắt buộc phải minh bạch, chặt chẽ và đanh thép hơn bất kỳ lời giảng nào. Dư luận vẫn đang sục sôi dõi theo từng động thái tiếp theo tại nghị trường – liệu dự luật này sẽ được sửa đổi ra sao để bảo vệ trọn vẹn quyền lợi của nhân dân?
Bình luận